... avagy: a T\u00edz Parancsolattal val\u00f3 k\u00fcl\u00f6n\u00f6s kapcsolatom<\/p>\r\n
<\/p>\r\n
A mi vil\u00e1gunk sarok k\u00f6ve. N\u00e9zem jobbr\u00f3l, n\u00e9zem balr\u00f3l \u2026 lentr\u0151l \u00e9s fentr\u0151l \u2026 \u00e9s alapj\u00e1ban v\u00e9ve hib\u00e1tlannak tal\u00e1ltatik. Hib\u00e1tlannak, de nem aktualiz\u00e1l\u00e1sra\u00a0vagy \u00e9ppen fejleszt\u00e9sre nem szorul\u00f3nak.<\/p>\r\n
Vajon megengedhetem magamnak az eff\u00e9le \u00a0kritikai vizsg\u00e1latot?<\/p>\r\n
Tiszt\u00e1zand\u00f3 k\u00e9rd\u00e9s, miel\u0151tt tov\u00e1bb l\u00e9pn\u00e9k: Mi alapj\u00e1n \u00e9rzem felhatalmazva magam \u00e9n, a f\u00e9lm\u0171velt \u00e1tlagember ilyen nem kev\u00e9ss\u00e9 fellengz\u0151s \u00e9s meglehet\u0151sen kategorikus meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sokra?! (Sz\u00e1nd\u00e9kosan nem v\u00e9lem\u00e9nyt vagy \u00e9rt\u00e9kel\u00e9st \u00edrtam.)<\/p>\r\n
A v\u00e1lasz: Csak \u00e9ppen annak ok\u00e1n \u00e9s jog\u00e1n, hogy a T\u00edz Parancsolat \u00e9ppen nekem sz\u00f3l, az egyszer\u0171, f\u00e9lm\u0171velt laikusnak. Ekk\u00e9nt az eny\u00e9m, s a \u201ebirtokbav\u00e9tel\u201d aktus\u00e1val \u00f3hatatlanul egy\u00fctt j\u00e1r n\u00e9mi kritikus szemrev\u00e9telez\u00e9s, mint amikor az ember megvenni k\u00e9sz\u00fcl egy \u00f6reg h\u00e1zat, \u00e9s m\u00e1r az els\u0151 k\u00f6rbej\u00e1r\u00e1skor azt kutatja, hol szorul majd id\u0151szer\u0171 renov\u00e1l\u00e1sra vagy \u00e9ppen korszer\u0171s\u00edt\u00e9sre az aktu\u00e1lis\u00a0 technikai sz\u00ednvonalra tekintettel, esetleg \u00e1talak\u00edt\u00e1sra a kor\u00a0 ig\u00e9nyeihez val\u00f3 igaz\u00edt\u00e1s ok\u00e1n.<\/p>\r\n
A Parancsolatok vizsg\u00e1lata teh\u00e1t csak l\u00e1tsz\u00f3lag sz\u0171k k\u00f6r, felkent teol\u00f3gusok vagy \u00e9ppens\u00e9ggel beavatottak privil\u00e9giuma.<\/p>\r\n
Ja, \u00e9s engem, aff\u00e9le \"kultur\u00e1lis kereszt\u00e9nyt\"* nem k\u00f6t a hivatalosan is vall\u00e1sosoknak a dogm\u00e1khoz val\u00f3 fegyelmi\u00a0 k\u00f6tel\u00e9ke sem.<\/p>\r\n
Ha pedig kritikai, hogy ne mondjam 'fogyaszt\u00f3i szeml\u00e9lettel n\u00e9zem a Parancsolatokat, els\u0151 meg\u00e1llap\u00edt\u00e1som, hogy az bizonyos \u00e9rtelemben sok, m\u00e1s szempontok szerint viszont hi\u00e1nyos szab\u00e1lyoz\u00e1s. No nem nagyon, de egy kicsit m\u00e9giscsak.<\/p>\r\n
Amikor egy ilyen t\u00edpus\u00fa, egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3an nagy hat\u00e1s\u00fa norma-k\u0151t\u00e1bl\u00e1t vesz\u00fcnk szem\u00fcgyre, nincs k\u00f6nny\u0171 dolgunk. Mihez hasonl\u00edtsuk? Van-e abszol\u00fat \u00e9rt\u00e9km\u00e9r\u0151je? A dilemma felold\u00e1sa: Min\u0151s\u00e9g\u00e9t az a kiv\u00e1ltott hat\u00e1s f\u00e9m-jelzi, amilyenn\u00e9 hat\u00e1lya alatt, az elm\u00falt k\u00e9tezer \u00e9vben a t\u00e1rsadalom v\u00e1lt, amilyenn\u00e9 azt tette \u00e1titatva nemzed\u00e9kek, gener\u00e1ci\u00f3k sz\u00e1zainak t\u00e1rsadalmi szeml\u00e9let\u00e9t.<\/p>\r\n
Nem tud\u00f3skodn\u00e9k itten, mert \u2019mirefel is tenn\u00e9m? 'Eccer\u0171emberes somm\u00e1s megmond\u00e1som a k\u00f6vetkez\u0151:<\/p>\r\n
A vil\u00e1gt\u00e1rsadalom, b\u00e1rmennyire is vegyes k\u00e9pet mutat mai \u00e1llapota szerint\u00a0kontinensenk\u00e9nt, r\u00e9gi\u00f3nk\u00e9nt, orsz\u00e1gonk\u00e9nt, m\u00e9gis ott, ahol is a T\u00edz Parancsolat a kereszt\u00e9nys\u00e9g \u00e1ltal hat\u00e1s\u00e1t kifejtette, nos ott is messze van m\u00e9g att\u00f3l az ide\u00e1list\u00f3l, amit \u00e9ppens\u00e9ggel a parancsolat szellemis\u00e9ge alapj\u00e1n k\u00edv\u00e1natos c\u00e9lk\u00e9nt felt\u00e9telezn\u00e9nk.<\/p>\r\n
Csak p\u00e1r kiragadott p\u00e9ld\u00e1t \u00edrok, mert ezek az \u00e9\u00e9\u00e9\u00e9n naaagy megfigyel\u00e9seim.<\/p>\r\n
Els\u0151k\u00e9nt is, ha jobban megn\u00e9zz\u00fck, a t\u00edz t\u00f6rv\u00e9nyb\u0151l h\u00e1rom a \u201etulajdon\u201d, mint olyan v\u00e9delm\u00e9re ir\u00e1nyul: Ne lopj, felebar\u00e1tod h\u00e1zast\u00e1rs\u00e1t ne k\u00edv\u00e1nd, m\u00e1sok tulajdon\u00e1t ne k\u00edv\u00e1nd\u2026.. \u00c9vezredek alatt szinte elker\u00fclhetetlen\u00fcl vezetett ez a nagyon sarkalatos szab\u00e1lyoz\u00e1si elv a mai tulajdonszents\u00e9gi \u00e1llapothoz\u2026.<\/p>\r\n
Hogy ennek s\u00faly\u00e1t \u00e9rz\u00e9kelhess\u00fck, figyelj\u00fck meg, hogy tulajdonk\u00e9ppen Istenr\u0151l is csup\u00e1n h\u00e1rom sz\u00f3l,\u00a0 m\u00e9g egy-kett\u0151 a csal\u00e1dr\u00f3l, nemis\u00e9gr\u0151l \u2026 de a szent tulajdonr\u00f3l (\u00e9s kv\u00e1zi tulajdonr\u00f3l, \u00fagy mint felebar\u00e1t h\u00e1zast\u00e1rsa) k\u0151kem\u00e9ny harminc sz\u00e1zal\u00e9k! \u00dagy v\u00e9lem, a tulajdonnak ez a felett\u00e9bb fel\u00e9rt\u00e9kel\u0151d\u00e9se lehet az oka annak, hogy a vil\u00e1g t\u00e1rsadalmi betegs\u00e9geit okoz\u00f3 \u00e9s fenntart\u00f3 elk\u00e9peszt\u0151 m\u00e9rt\u00e9k\u0171 egyenl\u0151tlens\u00e9gek m\u00e1ig sz\u0171nni nem akar\u00f3an t\u00e1pl\u00e1lj\u00e1k a h\u00e1bor\u00fakat. A h\u00e1bor\u00fakat, amelyekb\u0151l a legnagyobb vil\u00e1g\u00e9g\u00e9seket\u00a0 nem \u00e1m az egyszer\u0171 emberek m\u00e9rt\u00e9kletes,\u00a0 alapvet\u0151 meg\u00e9lhet\u00e9si ig\u00e9nyeinek kiel\u00e9g\u00edt\u00e9s\u00e9re ind\u00edtott\u00e1k\u2026 \u00f3h nem, \u0151k a h\u00e1bor\u00fan\u00e1l sokkal egyszer\u0171bben oldan\u00e1k meg ezt a k\u00e9rd\u00e9st: f\u00f6ldet m\u0171veln\u00e9nek, dolgozn\u00e1nak a szer\u00e9ny meg\u00e9lhet\u00e9st biztos\u00edt\u00f3 javak\u00e9rt. A h\u00e1bor\u00fak a t\u00f6rt\u00e9nelem tanuls\u00e1ga szerint az emberi hatalomv\u00e1gyr\u00f3l, kapzsis\u00e1gr\u00f3l \u00e9s telhetetlens\u00e9gr\u0151l sz\u00f3lnak.<\/p>\r\n
Ha teh\u00e1t ezen a ponton meg akarjuk v\u00e1ltoztatni a szab\u00e1ly \u00e1ltal kiv\u00e1ltott joghat\u00e1st \u2013oh, be sz\u00e9pen mondottam, ugye? \u2013akkor kicsit \u00e1t k\u00e9ne \u00edrni a k\u0151t\u00e1bl\u00e1t! No nem nagyon, \u00e9ppen csak egy kicsit, \u00e9ppen csak \u00e1t k\u00e9ne helyezni a hangs\u00falyokat vagy \u00e9ppens\u00e9ggel s\u00falyozni kellene a szab\u00e1lyokat.<\/p>\r\n
Ezt a sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171 repar\u00e1ci\u00f3t \u00e9rz\u00e9sem szerint maga \u00a0Isten is t\u00e1mogatn\u00e1, hiszen a szab\u00e1lyokat az\u00e9rt adta n\u00e9k\u00fcnk, hogy \u00e1ltaluk el\u00e9rj\u00fck a f\u00f6ldi \u00f6sszn\u00e9pi boldogs\u00e1got \u00e9s harm\u00f3ni\u00e1t.<\/p>\r\n
Teh\u00e1t k\u00e9t szab\u00e1lyt m\u00e9rn\u00f6kileg \u00f6sszevonn\u00e9k, hiszen a duplik\u00e1ci\u00f3 felesleges: a ne lopj \u00e9s a felebar\u00e1tod h\u00e1z\u00e1t ne k\u00edv\u00e1nd az ma m\u00e1r j\u00f3l megf\u00e9rne egy gener\u00e1lis tilt\u00f3 \u201ene lopj\u201d szab\u00e1lyban. Az \u00edgy felszabadul\u00f3 helyre pedig bevonn\u00e9k egy pozit\u00edv szab\u00e1lyoz\u00e1st: \u201el\u00e9gy m\u00e9rt\u00e9kletes!\u201d Ugyanis a tulajdon\u00a0 bizonyos fok\u00fa sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171s\u00e9g\u00e9t ma m\u00e9g nem lehets\u00e9ges kiiktatni. Egyszer\u0171en m\u00e9g nem \u00e1ll azon a \u00a0tudati szinten a vil\u00e1gt\u00e1rsadalom. \u2019Nemisolyanr\u00e9g t\u00f6rt\u00e9nt erre n\u00e9zve p\u00e1r gigapr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1s, de mint l\u00e1ttuk, ezek cs\u00fafosan megbuktak, s nem az\u00e9rt, mert Istennek ne tetsz\u0151 lett volna az \u201eegyszer\u0171 \u00e9let\u201d ide\u00e1ja, csak \u00e9ppen a \u201dmagasrend\u0171 gondolkod\u00e1s\u201d, mint olyan nem \u00e9rte m\u00e9g el a k\u00edv\u00e1natos m\u00e9rt\u00e9ket \u2026.. nem ugrottuk meg a l\u00e9cet. A gondokat pedig l\u00e1that\u00f3an nem az a kis csal\u00e1di h\u00e1z, csal\u00e1di aut\u00f3, p\u00e1r k\u00e9nyelmi cikk \u00e9s \u00e9vi egy-k\u00e9t h\u00e9tnyi turist\u00e1skod\u00e1s okozza, amivel a n\u00e9p gyermeke mindennapjait kib\u00e9lelheti \u00e9s biztos\u00edthatja ut\u00f3dai min\u0151s\u00e9gi j\u00f6v\u0151j\u00e9t illetve saj\u00e1t munka erej\u00e9nek min\u0151s\u00e9gi \u00fajra termel\u0151d\u00e9s\u00e9t (na ugye?) \u00a0A bajt a m\u00e9rt\u00e9ktelen gazdags\u00e1g, gazdas\u00e1gi \u00e9s egy\u00e9b hatalom ir\u00e1nti kapzsi v\u00e1gy okozza!<\/p>\r\n
Teh\u00e1t az \u00faj szab\u00e1ly: \u201eL\u00e9gy m\u00e9rt\u00e9kletes!\u201d<\/p>\r\n
M\u00e1sodikk\u00e9nt t\u00e1rgyalom, pedig igaz\u00e1b\u00f3l a legfontosabbnak tartott \u00e9szrev\u00e9telem, hogy a szab\u00e1lyokat valamif\u00e9le hierarchi\u00e1ba lenne c\u00e9lszer\u0171 sorolni. Valahogy \u00fagy, ahogyan a jogalkot\u00e1s teszi. A f\u0151, elvi szab\u00e1lyt t\u00f6rv\u00e9nynek nevezi, s az annak v\u00e9grehajt\u00e1s\u00e1t szolg\u00e1l\u00f3, a napi szint\u0171 haszn\u00e1latot seg\u00edt\u0151 szab\u00e1lyokat rendeletnek.<\/p>\r\n
A T\u00edz parancsolat f\u0151szab\u00e1lya pedig v\u00e9lem\u00e9nyem szerint a \u201eNe \u00f6lj!\u201d Ez egy univerz\u00e1lis tabu! K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen '\u00fct\u0151s lenne, ha hat\u00e1ster\u00fclet\u00e9t m\u00e9g ink\u00e1bb kiterjesztve a \u201e Ne \u00e1rts\u201d form\u00e1ban haszn\u00e1ln\u00e1nk! Minden m\u00e1s szab\u00e1ly, a Parancsolatok t\u00f6bbi szakasza is ennek a \"Ne \u00e1rts\" t\u00f6rv\u00e9nynek valamif\u00e9le \u201ev\u00e9grehajt\u00e1si rendelete\u201d,\u00a0 az \u00e9let valamely r\u00e9szter\u00fclet\u00e9t szab\u00e1lyozva, de ha jobban belegondolunk, az \u00f6sszes parancsolat erre, \u201ea minden t\u00f6rv\u00e9nyek sz\u00fcl\u0151j\u00e9re\u201d vezethet\u0151 vissza!<\/p>\r\n
Ezt a F\u0151szab\u00e1ly-jelleget a sorrend megv\u00e1ltoztat\u00e1s\u00e1val szeml\u00e9ltetn\u00e9m.<\/p>\r\n
S ut\u00e1na fontoss\u00e1gi sorrendben a t\u00f6bbi.<\/p>\r\n
Isten szakaszai:<\/p>\r\n
A csal\u00e1d szab\u00e1lyai:<\/p>\r\n
Az igazmond\u00e1s, mint a t\u00e1rsadalmi bizalom z\u00e1loga:<\/p>\r\n
Tulajdon szents\u00e9ge:<\/p>\r\n
\"Uff! \u00c9n besz\u00e9ltem.\"<\/p>\r\n
<\/p>\r\n
*kultur\u00e1lis kereszt\u00e9ny - K\u00f6rbetekintve azt l\u00e1tom, hogy ha nagy ritk\u00e1n haszn\u00e1lj\u00e1k is ezt a fordulatot, akkor is azokat a 'h\u00edv\u0151ket \u00e9rtik rajta, akik csak valamif\u00e9le elv\u00e1r\u00e1snak megfelelve vagy \u00e9ppen sznobs\u00e1gb\u00f3l j\u00e1rnak el a templomba, de meggy\u0151z\u0151d\u00e9s\u00fck \u00e9s \u0151szinte hit\u00fck egy\u00e9b viselked\u00e9s\u00fck alapj\u00e1n igencsak megk\u00e9rd\u0151jelezhet\u0151. Ide jobban az \u00e1l-kereszt\u00e9ny kifejez\u00e9s illene.<\/p>\r\n
M\u00e1r csak a \"kult\u00fara\", mint olyan ir\u00e1nti tiszteletb\u0151l is pont ellent\u00e9tes \u00e9rtelemben szeretn\u00e9m bevezetni. Jobb lenne ezt a kifejez\u00e9st olyanokra haszn\u00e1lni -mint magam is-, akik vall\u00e1smentes \u00f6vezetben n\u0151ttek f\u00f6l, de a kereszt\u00e9nys\u00e9ggel \u00e1t- meg \u00e1tsz\u0151tt eur\u00f3pai kult\u00far\u00e1b\u00f3l t\u00e1pl\u00e1lkozva. Ennek ok\u00e1n pedig ez a befoglal\u00f3 k\u00f6zeg minden kultur\u00e1lis \u00e9s mor\u00e1lis d\u00f6nt\u00e9s\u00fck megingathatatlan alapj\u00e1t k\u00e9pezi, s ennek minimum abszol\u00fat tudat\u00e1ban is vannak .... an\u00e9lk\u00fcl, hogy\u00a0 hivatalosan is elk\u00f6telez\u0151dn\u00e9nek valamely kereszt\u00e9ny egyh\u00e1z fel\u00e9.<\/p>","type":"rich"}